辨奸论

【题解】 这篇文章向来都认为是苏洵为攻击王安石而作，但后人有的认为是由南宋邵伯温所写。这篇文章列举了王安石的一系列“不近人情”的举措，指出他是祸国殃民的奸臣，并不是所谓的贤相。此文观点尽管有失偏颇，但是议论雄辩有力，如滔滔江水汹涌而来，势不可挡。 【原文】 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨[1]，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。 昔者，山巨源见王衍[2]，曰：“误天下苍生者，必此人也。”郭汾阳见卢杞[3]，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣。”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求[4]，与物浮沉。使晋无惠帝[5]，仅得中主[6]，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世。非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。 今有人[7]，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行[8]，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出[9]，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣[10]，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣[11]，食犬彘之食[12]，囚首丧面，而谈诗书，此…