性理類

諸儒學派之總綱 國初講學諸家，容城孫奇逢、餘姚黃宗羲號稱南北大師。奇逢交定興鹿忠節公繼善為講友，宗羲奉山陰劉忠正公宗周為本師，皆受王守仁姚江之傳。盩厔李顒起自布衣，安貧樂道，以理學倡導關中，與奇逢、宗羲相鼎足，其學亦出於姚江。嘉定陸世儀、桐鄉張履祥皆蕺山弟子，獨無門戶之見。南豐謝文洊亦先姚江而後程、朱。睢州湯文正公斌源出夏峯，而能持新安、金谿之平。安溪李文貞公光地、平湖陸清獻公隴其、江陰楊文定公名時、無錫高愈顧樞、寶應王懋竑及閩中、廣東、山左、山右諸學派，則一以程、朱為宗。至八旗儒臣之以理學稱者，則簡儀親王德沛其最著也。 夏峯學派 孫奇逢，字啟泰，號鍾元。少倜儻，好奇節。明萬曆庚子舉人。順治乙酉，以國子祭酒徵，蓋祭酒薛所蘊謂其學行可比元之許衡、吳澄而薦之也。有司敦趣，固辭。移居新鄉之夏峯村，潛心濂洛之學，家庭雍睦。慕蘇門百泉之勝，為宋邵康節、元姚樞、許衡諸人講學之所，遂渡河家焉。水部郎馬光裕奉以夏峯田盧，乃率子弟躬耕，四方來學之願留者，亦授田使耕，所居成聚矣。 奇逢幼當梁溪、吉水講學都門之日，與鹿忠節公交脩默證，以聖賢相期許。忠節既殉難，獨任斯運者四十餘年。兩朝徵聘十一次，堅臥不起，居夏峯二十五年而卒，年九十有二。天下咸稱為孫徵君，又稱為夏峯先生，或曰蘇門先生。其學宗明之王陽明，而歸本於慎獨，人無賢愚，莫不導之為善，蓋孟子所謂天民也。嘗言喜怒哀樂中節，視聽言動合禮，子臣弟友合分，此…