●皇明經世文編卷之一百七十一

華亭陳子龍臥子 宋徵璧尚木 徐孚遠闇公 顧開雍偉南選輯 郁繼垣選士參閱 舒翰林奏疏（奏疏） 楊用修文集（疏） 舒翰林奏疏（奏疏） 舒芬 ◆奏疏 隆聖孝以答人心疏 車服疏 留駕疏 乞命婦朝賀疏 ○隆聖孝以答人心疏 【 諫止北狩】 臣聞帝王之行、莫大於孝、而其事莫大於送終、故仲尼曰先王有至德要道以順天下、民用和睦、言天子之道、惟孝足以答人心也、孟軻曰、事生不足以當大事、惟送死可以當大事、則 陛下之欲聖孝。豈有大於今日之送終哉、方 慈聖康壽太皇太后之崩也中外臣民、皆以為 陛下向在宣府、稱是家裏、身閒心樂、歡喜自在、必不歸也詎意 聞訃之日、奔走哭臨、此 聖衷一念天理之發、可與為虞舜周武者、真出於常情測度之所不及也、臣雖哀號摧裂之際、竊喜 陛下英斷、謂或曲從易月之 遺詔、必不能已於終喪之至情、是當三年之內。深居 九重。無復外出、移所以哀慕痛切於 大行太皇太后者。以朝夕問安侍膳於 慈壽皇太后也誠如是、則順德應於天下、令名垂於後世、舜武之孝、可竝稱矣、前日之狩懷來居宣府、天下之人、方大疑之、今日必釋然曰。 皇帝明聖。非無事而空行。必有故而暫出。不然何其至孝。與古帝王相似哉。荒繆淫嬉之謗。可以白於後世矣。昨者復聞傳奉 聖旨。云 大行梓宮近於開隧。欲往山陵。自行親視。臣竊疑 陛下此舉。乃一念天理之未充。人欲復得以乘之也。葢天理人欲之幾甚微、非講習之素、未有不以人欲為天理者、何則、於禮或違、於法或乖、…