●皇明經世文編卷之一百六十四

華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 夏允彝瑗公 宋徵璧上木選輯 杜甲春端成參閱 林次崖集三（疏） 林希元 ◆疏 獻愚計以制邊軍以禦強胡疏 遼東兵變疏 欽州復屯田疏 陳愚見贊廟謨以討安南疏 走報夷情請急處兵以討安南疏 條上征南方略疏 ○獻愚計以制邊軍以禦強胡疏 【 選練民兵】 是旹次崖為京卿以軍乱事建議討之又上處置之宜 昨者大同軍士復叛、都御史某幾被戕殺、仗 國家威霛、即時撫定、臣伏而思之、此目前救急之計、非國家長久之道也、夫邊軍之作叛也。必有以致之。其亂之相襲而不巳也。必有以釀之。今欲誅叛巳亂。不可不求其法以處之。臣請詳之。願 陛下垂聽焉。古者良將之馭兵也。不以巳貴而驕人。不以獨見而違眾。甘辛苦樂與士卒共之。使士感其恩而莫不愛。或有過失而刑罰加焉。使士畏其威而罔不服。故曰視卒如嬰兒。故可使之赴深谿。視卒如愛子。故可與之俱死。又曰十卒而殺其三者。威震于敵國。十卒而殺其一者威振于三軍。夫士卒願死而可殺。豈有殺辱撫臣之事哉。惟夫為將帥撫臣。驕貴自高。其視士卒。如秦人視越人之肥瘠。恩不見于平時。一日欲施之以威則士卒不服。羣呼而起敢于殺辱而不畏。盖亦平日之憤有待而發焉爾。寧復知有顧忌哉。如此則將帥之過也。豈專在士卒哉。故曰必有以致之者此也。禍亂既發之後。若別其善惡。分其首從辨其脇從。釋其無辜。據法窮討。不少假借。庶可以懲一戒百。怵邪心而息禍亂。夫何廟堂諸臣。不思遠計。只顧目前。惟事姑息。以致各軍狂卒…