●皇明經世文編卷之一百七十七

《皇明经世文编》·陈子龙
華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 周立勳勒卣選輯 杜甲春端成參閱 張文忠公文集二(疏) 張孚敬 ◆疏 廟議第一 廟街議第一 廟街議第二 顯陵議 疏惠通河奏議 應制陳言 論館選廵撫兵備守令 重制誥疏 請平潞州議 病痊陳奏用人 請議處內閣官 ○廟議第一 【 嘉靖四年 廟議】 臣伏惟 皇上以大孝之心、議尊親之典、初因廷臣執論、聚訟四年、更詔三遍、葢自漢宋以來之君、所不決之疑、至 皇上決之、所未成之禮、至 皇上成之、真可謂洗千古之陋、垂百王之法者也、是以新詔傳宣、愚氓丕應、葢禮必如此、然後合乎天理之正、即乎人心之安也、茲光祿寺署丞何淵妄肆浮言、破壞成禮、稱禮獻皇帝為所自出之帝、請立世室列祀獻太廟、此何言也、臣與廷臣抗論之初。永嘉持此議不易亦可謂有守者然則始之議禮豈專為諛上耶即曰當別為興獻王立廟京師。又曰別立禰廟。不于正統。此非臣一人之議。天下萬世之公議也。今何淵以為獻皇帝為所自出之帝、比之今之 德祖、請立世室、比之周文王武王、不經甚矣、 皇上聰明中正、諒巳察之、茲言也、上于 九廟之威監、下駭四海之人心、臣不敢不為皇上言之、昔漢哀帝追尊父定陶共王為共皇帝、立寢廟京師、序昭穆儀、如孝元帝、是為干紀亂統、人到于令非之、今何淵請入 獻皇帝主于 太廟、不知序於 武宗皇帝之上與。序於 武宗皇帝之下與。孝宗之統。傳之 武宗。序 獻皇帝於 武宗之上。是為干統無疑。 武宗之統傳之 皇上。序 獻皇帝於 …

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