张子全书卷六

义理 学未至而好语变者必知终有患盖变不可轻议若骤然语变则知操术已不正 吾徒饱食终日不图义理则大非也工商之辈犹能晏寐夙兴以有为焉知之而不信而行之愈于不知矣学者须得中道乃可守 人到向道后俄顷不舍岂暇安寝然君子向晦入燕处君子随物而止故入燕处然其仁义功业之心未尝忘但以其物之皆息吾兀然而坐无以为接无以为功业须亦入息 此学以为絶耶何因复有此议论以为兴耶然而学者不博孟子曰无有乎尔则亦无有乎尔孔子曰天之未丧斯文也匡人其如予何今欲功及天下故必多栽培学则道可传矣 人不知学其任智自以为人莫及以理观之其用智乃痴耳碁酒书画其术固均无益也坐寝息其术同差近有益也惟与朋友燕防议论良益也然大义大节须要知若微细亦必知也 凡人为上则易为下则难然不能为下亦未能使下不尽其情伪也大抵使人常在其前已尝为之则能使人凡事蔽盖不见底只是不求益有人不肯言其道义所得所至不得见底又非于吾言无所不说 人虽有功不及于学心亦不宜忘心苟不忘则虽接人事即是实行莫非道也心若忘之则终身由之只是俗事 今人自强自是乐已之同恶已之异便是有固必意我无由得虚学者理防到此虚心处则教者不湏言求之书合者即是圣言不合者则后儒添入也 要见圣人无如论孟为要论孟二书于学者大足只是须涵泳 以有限之心止可求有限之事欲以致博大之事则当以博大求之知周乎万物而道济天下也 尊其所闻则高明行其所知则光大凡未理防至实处如空中立终不曾踏着实地性刚者易立和者易达人只有立与达已欲立而立人已欲达而达…