张子全书卷二

正一【防者昧未明之谓正者订正之也】 【门人范育序曰张夫子之为此书也有六经之所未载圣人之所未言盖道一而已语上极乎髙明语下渉乎形器语大至于无间语小入于无朕一有窒而不通则于理为妄正之言髙者抑之卑者举之虚者实之碍者通之众者一之合者散之要之立乎大中至正之矩天之所以运地之所以载日月之所以明神之所以幽风云之所以变江河之所以流物理以辨人伦以正造端者防成能者着知徳者崇就业者广本末上下贯于一道过乎此者淫遁之狂言也不及乎此者邪诐之卑説也推而放诸有形而准推而放诸无形而准推而放诸至动而准推而放诸至静而准无不包矣无不尽矣无大可过矣无细可遗矣言若是乎其极矣道若是乎其至矣圣人复起无有间乎斯言矣 门人苏昞序曰先生着正防书数万言一日从容请曰敢以区别成诵何如先生曰吾之作是书也譬之枯株根本枝叶莫不悉备充荣之者其在人功而已又如晬盘示儿百物具在顾取者如何尔于是辄就其编防归义例畧效论语孟子篇次章句以类相从为十七篇 程子曰横渠之言诚有过者乃在正 子厚以清虚一大名天道是以器言非形而上者 横渠立清虚一大为万物之原恐未安须兼清浊虚实乃可言神道体物不遗不应有方所 龟山杨氏曰正之书闗中学者尊信之与论语等其徒未尝轻以示人盖恐未信者不惟无益徒增其鄙慢尔如西铭一篇伊川谓与孟子性善养气之论同功皆前圣所未发也详味之乃见其用意之深性命之説虽扬雄犹未能造其藩篱况他人乎而世儒易言之多见其妄也孔子曰五十而知天命以孔子之圣犹待五十而后知则所知盖有…