卷二百五十五

钦定四库全书 经义考卷二百五十五 翰林院检讨朱彛尊撰 四书【四】 程氏【复心】四书章图 二十二卷 存 程钜夫序曰夹漈郑氏谓古者书必有图然稍见於六经传注之家惟车服名数而已余少学於临川见双峯饶氏大学中庸图始识古人立图之意去今又五十余年乃得吾宗子见四书图章为之图图为之释有本有末有终有始如天之文地之理莫不合於自然非深得古人之意不能也世之谭神仙学金鼎者犹必假图说以达其旨况为圣人之道者哉此图之与书必不可已者也子见书既成上之朝将畀之秩慨然曰凡吾所以至此者非以进取为也欲俾天下知有吾书也吾亲老矣吾归养吾亲复何求哉即以为乡郡教授致仕呜呼此所以为古人之学也余既不能为子见留乃序以送之延佑改元岁在甲寅王约序曰集贤待制周君南翁持诸君所作四书图引见示且曰图乃吾乡士程子见进於有司者子见年踰耳顺以亲老授新安教授致仕归养敢丏子言予因告南翁曰道学之称肇於河南二程子四书之目起於考亭朱文公在宋有川洛朔之党互为诋訾莫能相尚要其归但视主之者势力隆替耳而公是公非殆有不可掩者逮我朝鲁斋先生许公出道学四书复盛然从之者多而真知者寡坐谈者易而行之者难道也四书也皆吾夫子天包地载范世立极千万禩不易之良法也盖人人得而知人人得而有人人得而用同育而不相害并行而不相悖固不可标榜曰道学分别曰四书拘拘然纡纡然徒事虚文而已顾言行相副表里一致而後可真知笃行之效也噫发源者初未必然濬流者激而至此予观子见撰述如此之富去就如此之明质诸所学而不诡庶几服膺吾夫子之训者…