卷十四 典述下

钦定四库全书 説畧卷十四 明 顾起元 撰典述下 道书以一卷为一音周与轴通陶九成説郛用之佛书以一条为一则洪景卢容斋随笔史绳祖学斋占毕用之佛典又云多罗树叶书凡有二百四十防防古绢字亦借为卷也 宋史艺文志云周显徳中始有经籍刻板沈括梦溪笔谈以为始于冯道奏镂五经是后唐时事栁玭训序又云常在蜀时书肆中阅印板小学书则印板非始于五代矣意其唐时不过少有一二至五代刻五经后始盛宋则羣集皆有也 世称善歌者曰郢人郢州至今有白雪楼此乃因宋玉问客有歌于郢中者其始曰下里巴人次为阳阿薤露又为阳春白雪引商刻羽杂以流徴遂谓郢人善歌殊不考其义其曰客有歌于郢中者则歌者非郢人也襄阳耆旧传虽云楚有善歌者歌阳菱白露朝日鱼丽和之者不过数人复无阳春白雪之名又今郢州本谓之北郢亦非古之楚都或曰楚都在今宜城界中有故墟尚在亦不然也此鄢也非郢也据左传楚成王使鬭宜申为商公防汉渡江将入郢王在渚宫下见之防汉至于夏口然后渡江则郢当在江上不在汉上也又在渚宫见之则渚宫盖在郢也楚始都丹阳在今枝江文王迁郢昭王迁鄢皆在今江陵境中杜预注左传云楚国今南郡江陵县北纪南城也谢灵运邺中集诗云南登宛郢城今江陵北十二里有纪南城即古之郢都也又谓之南郢 史记周纪武王曰夷羊在牧蜚鸿满野徐广曰夷羊怪物也蜚鸿蠛蠓也张守节曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飞鸿喻君子放弃郑曰蜚鸿鸿鴈也知避隂阳寒暑喻民去无道就有道按三说皆如眯目而道黑白者详此文据实事言非喻也纣有鹿台以养鹿故曰麋鹿而弃良马故曰麋鹿…