坚瓠续集卷之三

寓简论易 宋沈作喆着寓简十卷。其论易多佳语。如极否时能约已厚下。则否倾为益。取否上一爻而益其下。非益乎。交泰时或剥下奉上。则泰过为损。取泰下一爻而益其上。非损乎。虽益■（坤下干上）也。损下而益上。斯为否■（干下坤上）矣。虽损■（震下巽上）也。损上而益下。斯为泰■（兑下艮上）矣。盖天下治乱。戒其损益而已。 未见录 天都载。载屈谏着未见录。中多佳语。如泰太也。世治太甚而将反也。故圣人处泰而益惧。又曰。唐五行志云。取财过度则阴失其节而水溢。母气虚则子气泄也。又曰。五行之气。其一旺者其一衰。故土木之工兴。而金必竭。况一衰而二旺乎。諌又着答客问一书。其中啇确时务。亦多可采。是必留心经世者。惜不载其何时何地人。 朝鲜试文 马仲履曾见朝鲜试文。其二论。一谓汉高祖置太公于俎上而不顾。而乃为义帝发丧。是岂移孝为忠之道。一谓韩退之不得遂行道之志。故感二鸟而作赋。初非有羡光荣之心。二说皆可味。 食枣齿黄 养生论。齿居晋而黄。注不能解近观医说引遯斋闲覧云。倪彦及宦太原云。土人喜枣。贵贱老少尝置枣于怀袖间。等闲探取食之。缘食枣故齿多黄。叔夜所谓齿居晋而黄是也。吾子行曰。晋人喜食枣。若粤人之啖槟榔。味甘伤脾。故齿黄也。 文士苦心 司马长卿作赋。意思萧散。不复与外事相接。沈约有攅心之僻。曹植有胃反之论。任末削荆为笔。克树汴为墨。夜依林木。望月映星。左太冲门庭溷厕。皆置笔砚。周大朴作诗。属思不续。坠落坑堑。不觉。…