卷二

●钦定四库全书 岘泉集卷二 （明）张宇初 撰 ○序 太上混元实录序 道之立教先天地为之始而後天地不知其终也其始於太上世惟传黄帝时号广成子帝尝往问道崆峒山後乃铸鼎成丹而上升矣乃考之传记见之他书皆曰生於殷为周柱下史後转为守藏史积八十余年太史公谓二百余年时称隐君子谥曰聃孔子至周尝问礼焉周衰去而之秦过函谷关关令尹喜候气而迎之强为着书乃述道德上下篇以传世云按氏族之书或谓周氏李乾娶於益夀氏女婴敷生子耳字伯阳又谓李氏出高阳氏子庭坚为尧大理以官命氏为理氏其後李徵妻絜和氏逃罪於纣食木子得全遂改曰李又谓李灵飞得道妻尹氏生老子讳弘元字曜灵或曰伯阳或曰老莱子或曰太史儋其说非一若黄帝之先自三皇开辟之初已有之而相传历代应化神变动百千劫而不息是实录之作也其必有考焉夫神之无方可先後可有无其视千百载犹一息故不可以形测以迹求也是故以不可言谓之道以无名观天地之始以无欲观其玅故处无为之事行不言之教以不争不盗而使民无知无欲此周衰将以厚俗拯化以还乎素朴而已矣使当是时俗流化薄而复训以有名有欲有为有言之道又焉知乎曲所以全枉所以直洼所以盈弊所以新也哉以是乃镇之以无名之朴不知孰为道孰为仁义则复古矣故其言行於秦虐之余汉兴以清静济之犹水之解炎也此先黄老而後六经也乎盖以一时之尚而言之其谓老子所贵道虚无因应变化於无为故着书辞称微妙难识良有以焉後之君天下者代师而用之见之其绪余者秘之为天经洞录发之为灵书隐诀修之於身可以登真蹑景施之於人可以济世利…