卷一百六十一

钦定四库全书 乐书卷一百六十一 宋 陈 撰 乐圗论 俗部 歌 歌上 歌中 歌下 善歌 歌上 声音之道常与政相为流通故政治而俗康则其歌和以雅政荒而下怨则其歌哀以思是以夏政之衰宫嫔万人衣以文绣食以粱肉鼓噪晨歌闻者悲酸见者忧思商政之敝造靡靡之乐感北里之声饮以长夜人不堪命迨周之末鲁以淫乐废朝晋以嗜音败国战国苦兵乐尤哀思闻渐离之筑而沾襟聆雍门之琴而澘涕继之秦皇殚财于钟虡汉武厌志于新声王莽乐成而哀厉顺帝闻禽而悲泣为乐若此其政可知矣既而梁商兴薤露之歌朝臣为之饮泪梁冀妻为啼妆愁眉堕马之饰京师为之争効以至懊恼歌于晋挽铎歌于宋杨畔奏于齐后庭奏于陈爰及隋唐新音变曲倾动当世或写倾杯行天之声或歌世俗讴謡之曲徒取恱心志为耳目之娱而已无复止乎礼义之意也可不大哀邪 歌中 古之善歌者必先调其气其气出自脐间至喉乃噫其词而抗坠之意可得而分矣大而不至于抗越细而不至于幽散未有不气盛而化神者矣是故声振林木响遏行云者秦青也泉涌回流防鱼赴节者舒氏也大风随至者夏统也余响绕梁者韩娥也动梁尘者虞公也动草木者王母也音传林薮者冯乗之老人也响传九陌者庐陵之永新也变国俗者緜驹也化河右者高唐也由此观之诗之所至歌亦至焉歌之所至化亦至焉岂非人声固有以通隂阳应物类然邪歌之为用非特如此而已故周申喜闻之而得母则子母之道得矣百里奚闻之而得室则夫妇之道得矣季厯作哀慕之歌而兄弟之道得矣伯夷作西山之歌而君臣之道得矣比干作秣马金阙之歌而忠臣之志得矣许由作箕山之歌…