【集注】

喻昌曰：下利脉沉迟，里寒也，面少赤有微热，是仍兼外邪，必从汗解。但戴阳之证必见微厥，此中大伏危机，其用法当迥异常法矣。六经皆有下利之证，惟少阴、厥阴为难治。盖邪气入里，利深则必致厥，厥深亦必致利，故下利一证，经于少阴、厥阴，皆详言之。盖以伤寒下利，则无论少阴、厥阴，其治法皆可会通也。 汪琥曰：郁冒者，头目之际，郁然昏冒，乃阳气能胜寒邪，里阳回而表和顺，故解。 汗出而解，是阳回里寒散而荣卫和，故汗出，非攻表而使之汗出也。 下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。 【注】 此承上条互详其义，以出其治也。下利清谷，里寒也；身有微热，外热也。上条有无汗怫郁面赤之表，尚可期其冒汗而解。此条汗出而厥，则已露亡阳之变矣。故主以通脉四逆汤，救阳以胜阴也。 【集注】 方有执曰：下利故曰里寒，阴不守也；外热故，汗出，阳不固也。通脉四逆救表里通血气而复阴阳者也。 喻昌曰：上条辨证，此条用药，互相发明。然不但此也，少阴病下利清谷，面色赤者已用此法矣。 吴人驹曰：有协热下利者，亦完谷不化，乃邪热不杀谷，其别在脉之阴阳虚实之不同大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 【注】 通身大汗出，热当去矣。热仍不去，而无他证，则为邪未尽而不解也。今大汗出，热不去，而更见拘急肢疼，且下利厥逆而恶寒，是阳亡于表，寒盛于里也，故主四逆汤温经以胜寒，回阳而敛汗也。 方有执曰：大汗出，阳虚而表不…