卷十六

钦定四库全书 东雅堂昌黎集注卷十六 书 上宰相书【李肇国史补云进士得第谓之前进士公贞元八年登第後又试博学宏辞於礼部又黜於中书此贞元十一年所以上宰相书求仕凡三上不报 是年五月东归】 正月二十七日前乡贡进士韩愈谨伏光范门下再拜献书相公阁下【书下或有于字时宰相赵憬贾耽卢迈也】诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣【或作也】其诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪说者曰菁菁者盛也莪微草也阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育微草能使之菁菁然盛也既见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰既见君子锡我百朋说者曰百朋多之之辞也言君子既长育人材又当爵命之赐之厚禄以宠贵之云尔【赐之赐或作锡之或作以】其卒章曰泛泛杨舟载沈载浮既见君子我心则休说者曰载载也【载载也或作载者载也或作载者舟也或作载舟也】沈浮者物也言君子之於人才无所不取若舟之於物浮沉皆载之云尔既见君子我心则休云者言若此则天下之心美之也【心上或无之字】君子之於人也既长育之又当爵命宠贵之而於其才无所遗焉【邵氏闻见録云退之於文不全用诗书之言如田弘正先庙碑曰鲁僖公能遵其祖伯禽之烈周天子实命其史臣克作为駧駜泮閟之诗使声于庙其用诗之法如此上宰相书解释菁菁者莪二百余字盖少作也云云】孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎孰能教育天下之英材将非吾君与吾相乎…