东岩集卷三

（明）夏尚朴 撰 ○记类 南京礼部题名记 我朝立国百五十年於兹典礼修明天下乂安近年权奸用事礼之大体十丧七八赖天地祖宗之灵寻就诛戮朝廷以南京为祖宗根本之重特命白岩乔公为礼部尚书甯庵吴公为礼部右侍郎二公同寅协恭日以讲求坠典为务退食之暇乃命掌故稽之载籍得自某公以下若干人列其名氏用识於石其所不可知者缺之而命某为之记予惟天叙有典敕我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉是知典礼虽出於天所以纲纪是道使之四达而不悖则存乎其人耳粤稽唐虞有秩宗以典三礼周礼春官卿有大宗伯以掌邦礼有少宗伯为之佐其下又有六十属观其会通制其繁简虽有不同其所以纲纪是道则一而已三代以上称盛治必曰虞周有以哉洪惟我太祖髙皇帝定鼎金陵稽古建官内设六部以分理天下之事而礼部与其一总之以尚书佐之以左右二侍郎其下亦有四司为之属凡郊社宗庙之礼朝觐会同之典与夫贡举贤才賔礼四夷之事悉於此乎掌之太宗文皇帝由燕藩入承大统遂升北平为北京府部之设一视乎南京后虽迁鼎於北而以南京为留都官之多寡事之繁简不同然此实惟祖宗根本之旧以故用人之谨一视乎北京三代以下称治朝曰汉曰唐曰宋而止耳求其乆安长治未有若我朝者也岂非祖宗立国之固建官之善而所以纲纪是道者又有其人欤然自开国至於今百五十年而其人之名氏已多不可考矣将不遂至於湮灭而无闻欤宜二公拳拳於此而有不容已者呜呼礼乐兴天下所由治礼乐崩天下所由乱后之君子其亦有感於斯夫其亦有感於斯夫 浴沂亭记 每疑丰乐亭非其故址暇日寻…