人骨中之恶德
《繁辞集》·王统照
妬忌,仇视,像这些人类的污点,是否人类进化中必不能消除克服的观念与行为?虽以主张人性本恶的荀卿,还有一句转语,“其善者伪也。”姑不论所谓善是否人为,抑系由于自然,(此非简单问题数语能解,仅以善恶二字解释人性,过于笼统,易入虚玄。)而究有善的造因,及其获得的结果。世代递嬗,思想革变,而大体的所谓“善”,其质仍在,其力仍在。人与人之间,类如妬忌等卑劣的观念与行动,无论如何,在心灵上还抹不尽羞恶的余痕。纵使怎样甘心作恶的人,他还不愿覥颜承认这是人类应该光明正大去办理的要务。再进一步,施之于此民族与彼民族间,那些魔王还得牵扯上多少不相干的理由,掩饰其横暴的行为,他们还不自认是由于妬忌的来源。这一点点的善因还没从全人类心灵中失掉,我们便不能说这世界全被恶势力蒙蔽住。 为什么要以他民族为仇敌。为什么要伸展浴血的罪手以毁坏,杀,烧,认为神圣行为?如果为图生存,为在死中求生的挣扎,这是人类——不止是人类,应有的本能。但无故、无理,要不许他国家他民族生存,要凭暴力毁尽了他民族的文化,除却居心为之四字外有何解释? 妬忌,仇视的恶行如瘟疫似的在全世界中做疯狂的跳舞,这样的野心家,其实是与全人类为敌(当然他们自己的人民也在内)是要将人类的进化从半途中拉转来同坠于罪恶的深渊。 因为几个人的造因,酿成民族的无穷纠纷,无辜良民,彼此一例,过着地狱般的苦痛生活。然而他们却利用种种好名词,敷衍、欺骗,——扩大少数人…