面具与良心
《繁辞集》·王统照
造成现代人类各种悲剧的原因虽多,而最有邪恶力量的却是制造划一面具者的狠心辣手!物之不齐自有其情,本来质素与客观的感受,原是千差万别,面貌尚不一致,何况心思。求其大同,略其小异,对政治,宗教,与对一切文化,至少总有这点宽宏态度,人生方不至如从一个铁热的模型里印出。过度的个人主义,究其极,放恣任意,或至于有我在而无你在。但必要把一个社群捏塑成某种定型,不但要强立行为的标准,(行为标准自是人群中不可或缺的)而且把你的影子也要践在脚下;不但约束住你的身体,就是你的心灵也要用重重的绳索缚住。找不出更适当的形容词,只可名之曰: “制造划一的面具者。” 其流弊所至,正同极端的个人主义者有我而无你在,——且是无群众在,只有面具制造者在。当然不管迫你戴了面具后是否耳聋目盲,是否气咽心战。他们原为的如此,手段既施,便可使你们赴汤蹈火,教你们横冲直撞,做马蹄尘也好,做脚下泥也好,他们来不及顾什么道义,惟求实现其荒唐梦,实行其个人主义的横暴。这里,首先要蒙住你们的良心,你们才真变成机械。行止、快慢,机括拿在主人的手中,他们方心慰意舒,觉得达到制造划一面具的目的。 “人心终是肉长的”,这句古老俗谚,不但含有深意,且也含有至理。面具的强迫戴上,到时终难停止了良心的跃动;威迫的,强捏塑的,想把群众造成有血有肉的机械,违其本能,制其思想,那如何能把得住拿得稳? 不必说什么觉悟,只进一步问:所为何来?已使戴面具者透…