卷七

钦定四库全书 果堂集卷七 吴江沈彤撰 後记 礼记问丧篇後记 余读问丧知孝子之能自尽而得复反其亲之魂也死而复生者千万而或得其一乃必三日而後敛以俟其生彼其哀慕之诚不计常变固以为将复生焉是时我之於亲攀号而不释形虽不可得复生而其气则已留留则聚聚则着着则通通则格格也者复反之谓也复反在既葬之祭而实蚤有以致之也古之人有云骨肉归复於土魂气则无不之无不之故可以往可以反而其反必也然则以祭之宗庙为徼幸其复反者岂真徼幸哉若曰诚则反不诚则不反云尔必其反诚也尽其诚斯无不反矣虽然始死之复而不诚则不惟无望其生而魂之留亦难是留之根在乎复故升屋而号者体孝子之心而孝子於其事若亲为之盖孝子之诚於哀慕以反亲之魂必自复而始也 家师闵曰真可补礼记所未及 陈谅直曰圣之心经之髓宋之理汉之笔立言不朽此足当之矣又曰复也者生事之终而死事之始非伪为也一诚之所致也古之人恒重之近世丧礼不讲於始死之招复略存其意而不敬其事难以归魂读沈子之文而不悲悔於厥心者其尚可为人为子邪 律吕新书後记一 蔡西山律吕新书典正详博最为朱子所称顾於古人生锺之术犹若有未尽其要者彤以为古人之制黄锺必主於度其围与长而不主於度其径又必先度其围而後度其长而度其围与长也又必不以十分之寸而以九分之寸凡寸皆十分而有九分之寸者黄锺之数八十一故破十为九以通其分使便於损益相生耳汉志所谓九十分黄锺之长十分为寸者乃黄锺已成而度之以起度非截管之初度之以制黄锺也十一律之长皆本於黄锺之长黄锺之长即本…