卷四

钦定四库全书 果堂集卷四 吴江沈彤撰 书 与方望谿先生书 蒙示新雕春秋左传命校勘诸老先生所句读彤持笔研审将下复休为其不安於心者多必商定一例乃可从事句读小学耳为之亦难闲尝考其说矣盖汉何邵公序公羊传始连出句读二字读字旧无音当即羣经古注所谓读若某某人读之读也马季长长笛赋又言察度於句投注云说文训逗为止投与逗古字通音豆句之所止也然则句所止为投音之出为读古未有以读为投者亦未有以投为句之半者自宋而後通读於投呼以豆音凡馆阁校书旁点为句句中点为读而读遂改为半句絶之名立法虽详然为读不免於繁矣至近代刋书之句读尤多意造有所仿亦非善本遂致非句而句非读而读一开卷而纰缪百出非读繁之流弊欤夫古人之书累字成句累句成节节则语势断句则语势不皆断故语势断者句也势不断而语断亦句也语不断微顿焉然後为读耳以是知读不可以繁也今所示左传句读亦有近刻之弊若必求完善宜先慎其句中之点句中之点不失则旁点皆可不失矣或但用旁点以絶其句而句中之点尽削之虽长句亦如之尤为近古鄙意如此其去从伏候裁定若虑修改烦但去其太甚者即日便可毕事惟明示之别纸数叶略疏诸君句读之失并呈正不宣 与望谿先生书 彤顿首六经之所未尝言而能言之言之而有裨於六经之道六经之所尝言而能开之演之开之演之而大显乎六经之旨若是者皆谓之言立一倚焉一不倚焉耳传曰作者之谓圣述者之谓明倚不倚虽有异其为立则均也彤之志乎是久矣而未之能逮先生素以传经治古文高天下前彤入都幸得近其人而力学焉先生谓彤之能可几…