卷一百三十四

《梁溪集》·李纲
钦定四库全书 梁谿集卷一百三十四 宋 李纲 撰序一 易传内篇序 易传外篇序 释象序 明变序 训辞上下序【阙】 衍数序 类占上序 类占下序 易传内篇序 六经皆所以载道而易以道隂阳故刚柔相推而生变化天道备矣圣人系辞焉而明吉凶以尽人事所以和同天人之际而使之无间也古文日月为易日阳也月隂也月遄日迈一昼一夜相推而生明阳奇隂耦一刚一柔相推而成卦故曰隂阳之义配日月又曰刚柔者昼夜之象也圣人观变於隂阳而立卦发挥於刚柔而生爻卦爻具而谓之易者盖专以变易为义先儒谓易含三义有不易简易之意者非也故自太极兆而为奇耦自奇耦积而为乾坤自乾坤索而为六子自八卦相重相错而为六十四卦无非变者六爻之义易以贡变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适此所以谓之易欤易也道也神也异名同实其旨一也生生之谓易一隂一阳之谓道隂阳不测之谓神三者浑沦而不相离语其大则范围天地语其小则充足毫末刻雕衆形槖龠万化自有形至於无形自有心至於无心莫不综摄乎此则易之为书何为者耶载此而已刚柔有自然之体奇耦有自然之数上下内外有自然之位进退往来有自然之序消息盈虚有自然之理皆所以载天道也而人事存焉是以圣人察卦爻之变因其有是象则系之以是辞以爱恶情伪之相感为吉凶悔吝之端以君子小人之消长为治乱安危之本其所以告人使避凶趋吉虽不离于日用之间而精义入神有出于思为之表和顺於道德而理於义穷理尽性以至於命此学者所以不可不尽心也周官太卜掌三易之法一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆…

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