卷一百三十二

钦定四库全书 梁谿集卷一百三十二 宋 李纲 撰记上 报本殿记 求仁堂记 寓轩记 拙轩记 凝翠合记 丛桂堂记 文乡记 报德庵芝草记 本殿记报 佛教自东汉流入中国历魏晋至梁其教浸盛於是双林善慧大士出焉以大智慧善巧方便创建法藏佛菩萨语悉贮其中机运轮旋於顷刻间转百千匝了无滞碍其有信者与受持读诵胜妙功德亦无差别故後世语建藏者必以善慧大士为之本下逮隋唐其教愈隆然所谓经律论者犹不备也于是三藏法师玄奘出焉以坚固心发大誓愿远求法要眇然一身经二十年行数十万里历无数国土险阻艰难滨于九死乃得至所谓西天者讲习诸法以经律论归于此方而三乘教典始遂完具故後世语求法者必以三藏法师为之本是二大士宏阐佛教开示未来有不可称量之功後之置藏读经论律者多矣不能推其所自而为之报非阙典欤右文殿修撰罗公於宝峯栖云禅院既兴宝藏使信心士有所依归又辟经堂使具眼人有所閲习深惟建藏求法二大士之功不可弭忘乃即宝藏之西经堂之後别构小殿设其像貌而奉祠之礼也殿成求名於予予窃谓古者以农而食则必为之祭先农以蚕而衣则必为之祭先蚕以牧马为政则必为之祭先牧凡祭祀之间所以仁鬼神者皆推其本而报之仁之至义之尽也今右文公知二大士为建藏求法之本构殿设像使其徒日以香花饮饍歌呗讃叹修诸供养以昭报之实古之制宜名其殿曰报本则奉祠之意举矣惟转是藏閲是经者於焉瞻礼得其所自知善慧大士以大千经卷转弹指顷为立教故而不为易也知三藏法师不爱躯命远涉异域为求法故而不为难也发无上心而有为者亦若是…