●鹿忠节公集卷十五

范阳鹿善继伯顺父着 书一 答友人问边事书 与兵垣书 答友人问书 与大司徒毕白阳书 与容城张令公书 与考功司公书 ○答友人问边事书 来教之望边人者切矣而不得谓之知边人忧边事者深矣而不得谓之知边事仆欲一一分疏大者忌于漏泄小者又不足言也请以泛论谈括之从来办大事在不二心之臣而谈信心不如谈尽心盖信心云者持域外之观破盈庭之议彻始彻终成就一是如作文者之有主意诚为先务然必其能尽心而后可语此人孰无心而尽之时义大矣哉未能尽而遽言信卤莽者之所托也世不乏豪杰之概而按其指归祇成卤莽嗟嗟天下事岂易言哉易言者当前立断略不停蓄论事辄曰当如此做不当如彼做论人辄曰当用某甲不当用某甲两言而决耳夫使事与人之为可为否果明白而无藏匿之端又区分而无交涉之处又一定而无转变之情则一搠两开利用直肠何必劳心然而非也有事于此见为当做合下便做乎抑有待乎人皆可做乎抑须择乎明明去做乎抑藏用乎空空去做乎抑治具乎一不相应而事遂裂且此事之形在目前我祇见目前而形在于此机通于彼端于何发尾于何竟皆不在目前而皆当预计中有何人暗藉此以为利后到何时渐乘此以作弊则当做与不当做原共阅一缄且渐生千变总在当事者以深心审几于毫芒而默用其防范犹恐有奇穷之事或出意料所不及敢以直肠立断乎当做者如此即众见以为不当做者倒或不肯显停骤止而若阴若阳借以神不测之用而用人之道亦复如是盖做事必用人而用人即是事人即可用然此事当此人之才否此用宜此人之时否或独用或参用或径直用或颠倒用一不费心能得…