卷二十六

<集部,别集类,南宋建炎至德佑,勉斋集> 钦定四库全书 勉斋集卷二十六 宋 黄干 撰策问 时务策问 问天道运於上人事修於下假天道以纪人事者莫大於建元所以备三才大一统系万事而诏来世也然考之往古按之当今其为说不一而其为道不同也元之为义古未有也三传兴而索春秋於一字之间亦曰国君之始年耳汉儒宗之乃曰辞之所谓大又曰法五始之要其意则曰示大始而欲正本也是果夫子之意耶古之所谓年者以岁之登而为言夫子作春秋而岁之登者曰有年左氏述当时之言不可以五稔盖此意也然唐虞夏皆曰载商独曰祀至周而後曰年亦岂无义耶三王之道何其异指哉秦汉以前有初即位之元而未有所谓改元也文景之世有所谓後元中元而元之为号犹未至於纷纷而不一也自时厥後或以事名或以功名或以瑞名名之不同其孰可取乎或频年而辄改或累年而一改或数十年而不改改之不同其孰可法乎王事之大体当世之急务果何取於此二帝三王之意其亦有所合乎今圣天子嗣登宝位六年於兹乃?有取於汉之武帝与夫章圣皇帝之故事嘉泰之名以幸天下德至渥也亨嘉通泰之义诸君讲之熟矣其铺张扬厉以侈当世之盛典与夫古今不一之说不同之道其悉言之毋略 问董子曰今之天下亦古之天下以今观古何其不然耶直道而行者此民也今也德色而谇语反唇而相稽成人有德者此士也今也随俗以败业窃窜以规利退食自公者此吏也今也舞文以绳下狥私而背公岂向也善而今也恶向易治而今难化耶何其俗之戾也谓化有未至耶圣天子恭俭元默无愧於古矣谓法有未密耶国家法令明具无隙可乘矣谓令有…