卷十九

钦定四库全书 勉斋集卷十九 宋 黄干 撰记一 杨恭老敬义堂记 人禀阴阳五行之秀气以生而太极之理已具其根於心也未发则为仁义礼智之性已发则为恻隐羞恶辞让是非之情其施於身也则为貌之恭言之从视之明听之聪思之睿其见於事也则为君臣之义父子之恩夫妇之别长幼之序朋友之信与凡百行之当然者是其禀赋之初内外之分固莫非天理之所具然少有不谨则人欲得以间之合乎天理则顺直端方而无邪曲偏詖之累人欲间之则反是矣是故存养省察於几微之间其惟敬义乎主一之谓敬合宜之谓义主於一则思虑不杂天理常存而内直矣合於义则品节不差天理常行而外方矣内直外方则所谓具衆理宰万事有以全吾心本然之妙矣坤顺也二中也以六居之正也顺理而中正直方之义也圣人推原其所以然者而为之言曰君子敬以直内义以方外示人之意切矣学者其可不务乎长溪杨君通老致其兄恭老之意曰吾尝以敬义名吾堂日与吾兄弟诸子讲习乎其中子与吾弟交最厚其为我言其意干谢不敏而通老之请益坚吾与通老从游於夫子之门二十年矣通老长於吾十年而首与之交相好也通老温厚质实信道甚笃余未及识恭老而通老以为不可及其亦贤者欤以昆弟之贤而朋友之契以切磋之义责於予予亦安得无言耶予惟杨君亦旣深知古人为学之要矣兄弟诸子藏修游息於斯堂之上端居静虑歛襟肃容深惟其义而藏诸中察诸念虑之隐微验诸事物之杂揉使此意常存无少间断则大易之旨固已不占而有孚矣余老矣无所归亦将裹粮而前历堦而升以听杨君兄弟之教也於是乎言长乐黄干记 郑次山怡阁记 怡阁者象山郑…