卷二

◇太白丈人传 文中子学既成，慨然有济苍生之心。欲尊王道，推霸略，稽今验古，建太平十二策，与河东薛收西游长安，见隋君。道经太白山，息于灌木之阴。 有丈人自东来，缊袍无表，颜色肿哙，肩负束刍，去文中子靳十步，弛担箕踞而坐。两手搔爬，眼视云汉，若四傍无一人者。搔已，曶指文中子谓收曰：“彼凤颈龟背，须垂至腰者为谁？”收对曰：“河汾王夫子也。”曰：“其王通耶？”曰：“然。”曰：“将何之？”曰：“夫子忧世未治，以策西见隋君耳。”丈人大笑不止。文中子异之，乃抠衣趋前，揖而问曰：“丈人何哂通也，岂通未闻先王之道，不足以咸和万民乎？”丈人曰：“不然也。”“岂八埏之大，利害如牛毛，有非一士之舌可尽乎？”丈人曰：“不然也。”“岂上天未欲平治天下，而下民不当见大道之行乎？”丈人曰：“不然也。”曰：“三者既非，敢问丈人所哂者何事耶？”丈人曰：“嘻，何子愚之甚也！夫具人之体，服人之服，食人之粟，脱使稍有知，孰不欲尧舜君民哉？是有道焉，不可苟而就也。”文中子曰：“其道何如？” 丈人曰：“道有三：其上焉者，燮和乾坤，经纬星辰，枢机四时，官辖五行。执天之德，以牖帝明，以达帝聪。然其自任以斯道之重，非人君北面而事之，不复轻出。出则必为帝者师，若尧之君畴，舜之务成昭，禹之西王国是已。其次焉者，以六合为一家，以四海为翰蕃，以五岳为封镇，以元后为父母，以臣邻为伯仲，以蒸庶为赤子。煦以深仁，财以正义，防以峻礼，陶以至乐，威以…