王著作集原序

儒者处必有道而后出必有用也若王先生信伯者产于闽越之间防寓震泽之上从事河洛之门资禀精粹充养纯固当时若杨时尹焞朱震诸儒素所推让无意求达适宋髙宗临郡访求布衣时郡守孙公佑以先生学行荐召对便殿先生议论纯正谓尧舜禹汤文武周公孔子传授者一心也心者一人之心也广大悉备万善无垠人主茍能推之举而措之耳髙宗目为通儒勅进士出身除秘书省正字其后髙宗感后之言即诏令重脩神哲二宗实録先生实预其事遂使当时焞卞之奸诬谤潜释宣仁盛徳埀照万世朱墨之史行而邪正之説辨矣观髙宗勅词奬谕有曰凡笔削之去取兼载不遗核朱墨之异同咸得其当备一代之成书诏万世而埀宪盖匪特指一事为然也先王之达而在位虽不大任而行道之机于是可见矣呜呼若先生者处身优防守道纯正达则行退则藏所谓与顔渊同条而共贯者耶平生所受制勅若干道及闲居与尹焞诸儒诲诤经防今为世孙惟颙翻刻于梓使乡之后学皆得而观之知先生之为人坦然君子穷达一致如此若惟颙者医学既为今时所重而好儒又若此焉呜呼是可谓无忝尔祖聿脩厥徳者耶正徳九年三月吉日后学徐源序少始知学景行前脩闻邻邑福清有郑介公侠以忤王安石被谪仕竟不显有文集二册行于世吾乡言节谊者首称焉钺兹焉客吴始得著作王先生苹文集而读之乃知其先亦为福清人厥考始徙居吴中先生从学程门以王安石尚经义而废春秋守所学不就科举晚遭四七之际卒以道鸣而吾乡粹学之传又有人焉谨按国史绍兴四年伪齐挟金人入寇冬十月诏亲征上幸平江是时守臣孙佑疏先生学行以闻有防引见上殿初赐右迪功郎未防赐…