卷六十一

钦定四库全书 吴文正集卷六十一 元 吴澄 撰 题跋 题胡志甫墓志後 往岁於清江皮氏馆中识庐陵胡尚志甫温然如玉盎然如春时巳老矣不知其少年有患难摧折也读此志文三复恻怆 题皮蒙墓志後 始予游南雄之门蒙也方少气直量宏恢恢有父风岂料其不夀哉其生之年与吾子同而月日後故於其死也尤悲之孤霖以墓志示因识其左 题思无邪斋说後 程子曰思无邪者诚也此邪字指私欲恶念而言有理无欲有善无恶是为无邪无邪斯不妄不妄之谓诚以大学之目则诚意之事也易文言传曰闲邪存其诚此邪字非私欲恶念之谓诚者圣人真实无妄之心也物接乎外闲之而不干乎内内心不二不杂而诚自存以大学之目则正心之事也凡人昧然於理欲善恶之分者从欲作恶如病狂之人蹈火入水安然不以为非蚩蚩蠢蠢冥顽不灵殆与禽兽无异其次颇知此之为理为善彼之为欲为恶而志不胜气间居独处之际邪思兴焉一有邪思即遏制之乃不自欺之诚也夫既无邪思则所思皆理皆善矣然一念才起而一念复萌一念未息而诸念相续是二也是杂也匪欲匪恶亦谓之邪此易传闲邪之邪非论语无邪之邪也论语之引诗断章以取义云尔诗之本意岂若是乎哉豫章熊原翁以思无邪名斋室或以不二不杂勉之言固甚美予疑熊君之未遽及是也盖必先能屏除私欲恶念之邪而後可与治疗二而且杂之邪诚意而正心其等不可躐无私欲无恶念世孰有如司马温公而不二不杂而犹未至终身每以思虑纷乱为患故程子惜其笃学力行而不知道异端氏之不二不杂也自幼而持戒持律巳絶去私欲恶念故也不然诸业未净乌乎而可以不二不杂乎 裴朗…