原序

象山集原序 天有北辰而衆星共焉地有泰岳而衆山宗焉人有师表而後学归焉象山先生其学者之北辰泰岳与自始知学讲求大道弗得弗措久而寖明又久而大明此心此理贯通融会美在其中不劳外索揭诸当世曰学问之要得其本心而已心之本真未尝不善有不善者非其初然也孟子尝言之矣乡为身死而不受今为宫室之美妻妾之奉所识穷乏得我而为之此之谓失其本心其言昭晣如是而学者不能深信谓道为隐而不知其着谓道为邈而不知其近求之愈过愈湮郁至先生始大发之如指迷涂如药久病迷者晤病者愈不越於日用之间而本心在是矣学者亲承师训向也跂望圣贤若千万里之隔今乃知与我同本培之溉之皆足以敷荣茂遂岂不深可庆哉呜呼先生之惠後学宏矣先生之言悉由此出上而啓沃君心下而切磨同志又下而开晓黎庶及其他杂然着述皆此心也儒释之所以分义利之所由别剖析至精如辨白黑遏俗学之横流援天下於既溺吾道之统盟不在兹乎爕识先生於行都亲博约者屡矣或竟日以至夜分未尝见其少有昏怠之色表里清明神采照映得诸观感鄙吝已消矧复警策之言字字切已与先生之殁余二十年遗言炳炳精神犹在敬而观之心形俱肃若亲炙然临汝尝刋行矣尚多缺略先生之子持之伯微裒而益之合三十二卷今为刋于仓司流布寖广书满天下而精神亦无不徧言近而指远虽使古人复生莫之能易呜呼兹其所以为後学之师表与先生讳九渊字子静抚州金谿人也尝讲学於贵溪象山学者尊为象山先生云嘉定五年九月戊申门人四明袁燮谨书 有宋抚州金谿陆先生字子静尝居贵溪之象山四方学者毕至尊称之曰象山先生先…