卷四

钦定四库全书 字溪集卷四 宋 阳枋 撰 书 诲少箕炎卯侄昂 向来曾说见得天地一个大裹万物零零碎碎尽在其中相争相靡相夸相耀各自见他别有世界可喜可乐而不自知特沧溟中一浮沤沙砾初何足道那是如此说正欲侄辈大做心怀令与天地同其广漠则自见得世间万事万物都不济事则心体静虚豁然大公仁道流行无边无际富贵利禄金珠宝贝屋宇田宅顔貌容色青春芳年纷竞驰逐从此剪断想後来所存亦略见得是如此屡观来书於言语觇之矣此知崇之学也今既脱得此一边了却又须於事物纷扰轇轕之中观之会通以行典礼春夏秋冬生养敛藏富贵贫贱浮沈利达少壮衰老饮食起居凡人情之所不能免者都一般一件与他接应酬酢令各得其宜各适其所而於应事接物处把前日高明广大道理牢守坚执随宜区处而终不为他事物牵引带累方是裁制得宜便见仁义凖则只是恁地更无不知不觉被他纒绕唤去做拖泥拽水的事矣所谓随而不随方不失为随应而不应方不害其应便是能定能应无将迎无内外此则圣人於天地相似的意思不是禅不是仙如此应来应去渐渐熟了便见得化而不测的气象似此下功方是有用之学所谓妙万物者亦初不离乎万物也若都齐遗了天下万事万物则学要做甚只是如今学者先要见得大本用十分功夫通贯合为一心之主大本既立然後生枝出叶开花结实撒出做不妨若心中初无此道理一向便要应事接物漫说於此要学圣人终只走向错处去做终身终无所得当初圣人教人自扫洒应对学去此是教初学小孩时事只缘孩童未有大知觉所以教他且恁地习去到他强壮解悟时自与至道相会今侄辈既有年…