卷十

钦定四库全书 中庵集卷十 元 刘敏中 撰题跋 题赵氏族谱後 传曰万物本乎天人本乎祖又曰君子以类族辨物於是有氏族之学焉所以明系统表疏戚殊贵贱别同异也故古者士夫之家莫不有谱及其世数之久而谱之存亡废兴又有幸不幸者存乎其间兵荒水火之不虞子孙贤否之不常或烬坠而莫追或废絶而弗续至有祖祢而上不可知支属之别无所考者往往而是斯其不幸也可胜叹哉今观赵氏之谱自太师卫国公而下克敬中山君而上纪十有三代之远历三百余年之久既以无虞於兵荒水火之变而其宝藏而嗣修者实有赖於子孙之多贤而世济也何其幸哉而中山君方特达若是子弟文秀继出谱之传盖未艾也呜呼去古益远矣言氏族者益罕矣得见如赵氏者其可敬也夫刘某题 题费尹傅岩卿孝感诗卷 友人王平江伯仪归自费言费尹傅君岩卿有孝行大德丙午为安丘簿以仲春三日具三献礼祀其先考於寝方设雨大至执事者皆忧惶岩卿独盛服拱立以竢将事之际雨遽止俄而星汉烂然礼竟以成士夫闻之者咸以为孝感之应播之歌诗乃以歌诗示余且曰吾子可无一言於此乎呜呼天人之相通久矣善恶各以类至昭昭也故君子畏天或曰天之道远善恶之来咸其偶然耳故小人不知畏天畏天者日以善感而善亦恒应之不知畏天者日以恶感而恶亦恒应之是之谓以类至者也然而善亦有时乎不遇善而得恶不善者亦有时乎免於恶而获善是之谓偶然者也以类至者常也偶然者变也其常可知也其变不可知也不以不可知者诬其可知者惟君子为然是故君子务尽其在已者不计其在天者以是言之则傅君孝感之所在为可知也已播之歌诗宜矣…