卷十

钦定四库全书 尧峯文钞卷十 翰林院编修汪琬撰碑【共八首】 新修至德庙碑 阊门内至德庙者故所建以祀吴泰伯者也盖吴越武肃王时始度地创置於此宋元佑间赐庙额曰至德崇宁改元制书累进王爵以仲雍暨延陵季子札配明洪武中复改称吴泰伯之神历世修葺者屡矣既入皇朝益荒圮弗治殆无以障风日有司虽岁时致祭特奉行 国家令甲余悉不暇谁何也廵抚都御史汤公甫涖政即涓吉谒庙顾瞻徘徊不胜叹息乃下令撤巫祠之淫者以其余材鸠工而改为之有不足则捐俸金若干两佐之又不足则布政使章君复捐金若干两且遣县丞涂某董其役凡三阅月而讫事工不知劳民不知费其殿址视昔稍缩至於崇闳修拱危垣文陛丹垩之绚丽木石之坚好则有加焉公遂以六月之朔斋祓率诸属吏晨趋庙中陈牲荐醴命祝史读版以成事告是时吴士民方大和会公呼衆谕之曰尔曹亦知之乎当勾吴之为荆蛮也语言风俗不逹於上国惟我泰伯来居斯土然後端委为治而二千余祀之间文教由是大啓其末不幸有要离专设诸之属出而民人効之尚气鬭狠舞劔轻死则伯之遗风渐以衰矣尔曹亦知之乎今者市井鳞比舟车纷拏冠带文章甲於海内伊谁之力而莫或念也言未既郡人汪琬在公侧乃复揖衆而申公谕曰诚哉公之言也抑琬尝闻之文者礼之迹也让者礼之基也伯之用文教治吴也盖实以三让为之本古者政化之成也则公卿让於朝士庶人让於都於鄙耕者让畔讼者让田职是故也故孔子曰能以礼让为国乎何有後世礼教既废锥刀之末尺缕斗粟之微靡所不争於是父子相讥妇姑相谇伯仲相?及其甚也狱讼緐兴盗贼滋炽孰非不让权舆之与此我…