卷一

◇序 ◇邹氏遗训序 吴常熟邹君玉氏，自旌德宦游归，理故园以老焉。其垂训子孙，严其蒨画者凡若干件，来谒余于姑胥邸次，曰：“某发已种种，惧一旦捐子孙去，故述诫若干件，虽话言拙直，使奉成规行之，亦不致畔名教、隳门地。且将勒石，位置奉先之宫。幸得子言重引之，庶吾后之人知所警也已。” 吾闻传曰，名门右族成立如升天，覆坠如燎毛。何难易之相悬遽绝甚如此？盖创者劳，而守者安；创者俭，而守者奢；创者畏，而守者骄也。为祖父者虑焉，故有身后之诫。虽古先哲王不能无之，书之竹帛，琢之盘盂，以遗乎后之人。盖惧耳听口受者易为灭绝，而托诸竹帛盘盂者，可不刊而垂无尽也。君玉氏之遗训，著于金石，非竹帛盘盂之意乎？为其子者幸得诸耳提面诲，子子孙孙又幸得诸示无穷者，则邹氏后人续初继业，虽百世而可也。虽然，子弗祗服厥父事，此无先之训也。恐无先之训矣，故吾重告之，使之恒有其先，庶畔名教、隳门地者免矣夫。 ◇李参政倡和诗序 淇上野逸李，以世泽起身，十年至参大政江浙行垣，未几惠冠文江南端。其所建白有不合，即引去，退处白沙，日与布衣士谈文字为乐。其来江浙时，孤舟匹马，绝无左右之孚以奸政；其舟所载，又绝无他长物，不过随身所读书籍耳。其下交无杂宾，而天台蒋常翁乃以诗人获登其门，相与倡和，流布人间。嘻！公以八位之贵，不以下交寒素为厌；蒋常翁以一介之微，不以上交公相为抗等，此季世仅见之事。而议者犹以公进布衣为术者，吾不知其说已。常翁装潢其…