卷十

[集部,别集类,金至元,渊颖集] 钦定四库全书 渊頴集卷十 元 吴莱 撰 读唐太宗帝范 初唐太宗帝范一卷十有二篇太宗尝手撰以教太子五代丧乱书有録而遂阙暨今上征云南僰夷始出以献而旧十有二篇复完予闻古今欲治之主不世出尝必立为治天下之法使其後嗣子孙有以世守之而不敢失坠不幸而一旦昬庸懦弱之主或继其後亦得有所扶持凭藉不至於甚乱而仅存此虽三代圣人创基垂统立经陈纪而务欲定为法度典章者然亦不过数传则已自弃其先祖之训?国败家接踵而有夏之太康商之帝甲武乙周之幽厉宜若无异於汉唐之季世然犹幸赖其法度典章之炳然播於宗庙布在有司贤圣之君复有赫然而振起者有此具也自是以来汉承秦乱而高祖立汉家之法唐受隋乱而太宗设唐室之制呜呼汉法远矣盖惟唐制传之未久而天下多事边徼侵凌藩镇跋扈盗贼相挺而起莫之能救此其故何哉当隋氏大坏太宗始鋭然尽举天下於盗手即议立国法粉饰朝章诚欲创其基业於前而特垂其统绪於後使後嗣子孙得以继续而行且将有恃於此而不害於无所守者是故职官之任定以常员师徒之备设以府卫用以授田则口分世业之法均度以敛财役民则田租身庸户调之制不紊自古者圣贤之道不作而一切霸强苟简之术用大宗乃能慨然庶几乎先王仁义之意而务成贞观二十余年治平之功自汉以来可谓古今欲治不世出之主矣然而太宗每知太子之仁孝慈懦恐不足以任国而仅述古昔圣贤之遗训帝王之常法强而敎之谓为帝范及至太子即位曾不几时内则惑於嬖后外则斥逐贤相则夫天下国家纷纭变故之迭至曾不可以思患而…