卷六
《柳河东集注》·童宗说
钦定四库全书 柳河东集注卷六 宋 童宗说张敦颐潘纬 音释 碑 曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑 【六祖名惠能姓卢氏】 扶风公廉问岭南三年【马总扶风人为岭南节度使】以佛氏第六祖未有称号疏闻于上诏諡大鉴禅师塔曰灵照之塔元和十年十月十三日下尚书祠部符到都府公命部吏洎州司功掾告于其祠幢盖锺鼓【幢传江切】增山盈谷万人咸会若闻鬼神其时学者千有余人莫不欣踊奋厉如师复生则又感悼涕慕如师始亡因言曰自有生物则好鬬夺相贼杀丧其本实誖乖淫流【张云誖蒲昧切乱也】莫克返于初孔子无大位没以余言持世更杨墨黄老益杂其术分裂而吾浮图说後出推离还源合所谓生而静者【记乐记人生而静天之性也】梁氏好作有为师逹摩讥之空术益显【传灯録梁武帝问达摩曰朕造寺写经度僧不可胜纪有何功德师曰并无功德此但人天小果如影随形虽有非实】六传至大鉴【逹摩本天竺王子得禅宗妙法云自释迦相传有衣鉢为记世称传授逹摩传惠可为二祖惠可传璨为三祖璨传道信为四祖信传弘忍为五祖忍传惠能为六祖】大鉴始以能劳苦服役【能即一耐字】听其言言希以究师用感动遂受信具【衣鉢也】遁隐南海上人无闻知又十六年度其可行【度待洛切】乃居曹溪【韶州地名唐咸亨末能住韶州宝林寺】为人师会学去来尝数千人其道以无为为有以空洞为实以广大不荡为归其教人始以性善终以性善不假耘锄本其静矣中宗闻名使幸臣再徵不能致取其言以为心术其说具在今布天下凡言禅皆本曹溪大鉴去世百有六年凡治广部而以名闻者以十数莫能掲其号乃今始告天子…