卷五

钦定四库全书 柳河东集注卷五 宋 童宗说张敦颐潘纬 音释 碑 箕子碑 凡大人之道有三一曰正蒙难【难乃旦切】二曰法授圣三曰化及民殷有仁人曰箕子实具兹道以立於世故孔子述六经之旨尤殷勤焉当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用进死以并命诚仁矣【谓比干】无益吾祀故不为委身以存祀诚仁矣【谓微子】与亡吾国故不忍【与音预】具是二道有行之者矣是用保其明哲与之俯仰晦是謩范辱於囚奴昏而无邪隤而不息故在易曰箕子之明夷正蒙难也及天命既改生人以正乃出大法用为圣师周人得以序彛伦而立大典故在书曰以箕子归作洪范法授圣也及封朝鲜【音仙东夷地】推道训俗惟德无陋惟人无远用广殷祀俾夷为华化及民也【箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作民犯禁八条其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫僻其田民饮食以笾豆为可贵此仁贤之化也出前汉志】率是大道藂於厥躬【童曰藂徒红切正作丛】天地变化我得其正其大人欤於虖当其周时未至殷祀未殄比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以图存国无其人谁与兴理是固人事之或然者也然则先生隐忍而为此其有志於斯乎唐某年作庙汲郡【纣故都在今卫州】岁时致祀嘉先生独列於易象作是颂云 蒙难以正授圣以謩宗祀用繁夷民其苏宪宪大人【童云宪音显中庸注云兴盛貌】显晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让居礼不盈称孤高而无危卑不可踰非死非去有怀故都时诎而伸【诎音屈】卒为世模易象是列文王为徒【易明夷卦文王以之箕子以之】大明宣昭崇祀式孚古阙…