乾象典第四十三卷

月部杂录 《易经·小畜·上九》：既雨既处，尚德载，妇贞，厉。月几望，君子征，凶。〈程传〉月望则与日敌矣。几望，言其盛将敌也。不已，则将盛于阳，而凶矣。于几望而为之戒，曰：妇将敌矣。君子动则凶也。几望将盈之时，若已望，则阳已消矣。尚何戒乎。 《归妹·六五》：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。〈程传〉月望阴之盈，盈则敌阳矣。几望未至于盈也，五之贵高常不至。于盈极则不亢，其夫乃为吉也。中孚六四：月几望，马匹亡，无咎。〈大全〉方氏曰：月几望不处盈也，以阴居阴，履柔处，正不敢敌阳，此人臣功业已盛而不敢居其盛者。故为月几望之象。 《书经·周书·洪范·四五纪》：一曰岁，二曰月。〈大全〉临川吴氏曰：月自合朔至来月合朔，凡二十九日，六辰有奇，月与日一会也。以晦朔弦望，定月之大小，是为一月之纪。 《诗经·齐风·鸡鸣章》：匪东方则明，月出之光。 《东方之日章》：东方之月兮。彼姝者，子在我闼兮。《陈风·月出章》：月出皎兮，佼人僚兮，〈又〉，月出皓兮，佼人懰兮，〈又〉，月出照兮，佼人燎兮。 《小雅·天保章》：如月之恒。〈朱注〉恒弦也，月上弦而就盈。〈大全〉孔氏曰：八日九日月体大率正半，昏而中，似弓之张，而弦直，谓之上弦，此取渐进之义，故云上弦。不言望。《礼记·乡饮酒义》：让之三也。象月之三日而成魄也。〈陈注〉刘氏曰：以月魄思之，望后为生魄，然人未尝见其魄。盖以明盛则魄不可见，月魄之可见，惟晦前…