五岳山人集卷第二十三

吴郡黄 省曾 着 黄氏家语 南宫生问乐第一 黄子闲居南宫生问乐之本黄子曰乐者声也声者气也盈天地之间凡气皆声之达也凡声皆乐之播也生曰圣帝明王之作乐者何也曰乐其功而畅之和声也帝王德和则民和民和则物和物和则气和气和则声和黄锺者气至之初和声之始也故制以本律此伏羲氏之治音也生曰自起律以来黄锺之匀代因之矣而衰乱自若者何也曰乐也者功叙而歌象而成之不容伪也后人无羲之功其气随代而残坏凌乱矣然犹拱羲之器而曰吾能黄锺乐云乐云律吕云乎哉气情而应之乐非乐数而可调乎气也生曰然则律之无益于治也弗庸可欤曰恶可以弗庸此帝王所以在治忽之器也和则治否则忽而从是占焉者也乃庸布其生德笃其民叙以咸若其气可也弗修之功而徒为之乐则歆定于新室杜造于魏廷者何弗救于亡也生曰律之古矣而声恒不和者何也曰气宰之也雅之乐而奏于郑之朝雅亦郑矣郑之乐而奏于雅之世郑亦雅矣喜起之歌而优伶之诵岂有善咏乎气淫矣声安得而不淫气若矣声安得而不若宰天下者其治乱之德万殊也则两间之气亦随万殊而变而应之声者如之不容铢毫掩焉者也万宝常聆大乐淫厉而哀知天下之相杀王令言听宫往而不返伤天子无回轸皆是物也南宫生闻而惘然未达鸿儒君子咸曰元声得而位育成矣而夫子云然者殆其虗说矣乎曰此鸿儒君子授受之讹也以验为实以器为情也黄锺者本之太平之气而写为太平之声者也如灵凤庆云自和气而产兹和象也灾沴变怪自乖气而产兹乖象也凤鸟不至者嘉气不臻也黄锺不和者治气不协也不求诸功而求诸律也末矣生曰书云箫韶九…