岁功典第五十七卷

秋部汇考 《易经》说卦传 兑，正秋也，万物之所说也。故曰：说言乎兑。 《书经》周官 司寇掌邦，禁诘奸慝刑暴乱。 〈蔡传〉秋官卿，主寇贼法禁。 《诗经》小雅四月章 秋日凄凄，百卉具腓。 〈朱注〉凄凄，凉风也；卉，草；腓，病也。〈大全〉吕氏曰：秋日犹云秋时也。 《礼记》王制 天子诸侯，宗庙之祭秋，曰尝。 〈陈注〉《疏》曰：尝者，新谷熟而尝也。 祭统 古者于尝也，出田邑，发秋政，顺阴义也。故《记》曰：尝之日，发公室，示赏也。草艾则墨，未发秋政则民弗敢草也。 〈陈注〉发公室，因物之成而用之，以行赏也。草艾则墨者，因其枯稿之时，艾之以给爨。墨，五刑之轻者。 《周礼》春官 大宗伯，以尝秋享先王。 〈订义〉郑谔曰：秋冬以狝狩而奉祭祀。百物既登，可献者众。秋以荐新为主尝者。物初成，始可尝，于是而荐新也。 以宾礼，亲邦国，秋见曰觐。 〈订义〉郑康成曰：觐之言勤也，欲其勤王之事也。 秋官 司寇。 〈订义〉郑谔曰：秋者，天地严凝之气，肃杀万物之时。刑者，人君所以肃天下之不肃。故掌刑之官属乎秋。言刑之用，如秋气之肃杀。 大行人，掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。秋觐以比邦国之功。 〈订义〉郑谔曰：秋者，物成之时。人之立事，自春而图之，积功至秋，亦可以成矣。故秋言比功，谓秋为万物之成耳。 《尔雅》释天 秋为白藏。 〈疏〉秋之气和，则色白而收藏。 秋为收成。 〈注〉此亦秋之别号。 《易通统图》西陆 秋，日行西…