岁功典第五十三卷

夏至部汇考 《书经》尧典 日永星火，以正仲夏。 〈蔡传〉永，长也。日永，昼六十刻也。星火，东方苍龙七宿，火谓大火，夏至昏之中星也。正者，夏至阳之极，午为正阳位也。 《礼记》月令 仲夏之月： 是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋或进薄滋味，毋致和，节耆欲，定心气，百官静事无刑，以定晏阴之所成。 〈陈注〉至犹极也，夏至日长之极，阳尽午中，而微阴眇重渊矣。此阴阳争辨之际也。物之感阳气而方长者生，感阴气而已成者死。此死生分判之际也。刑，阴事也，举阴事则是助阴抑阳，故刑罚之事皆止，静而不行也。晏，安也，阴道静，故云晏。阴及其定，而至于成，则循序而往不为灾矣。 《左传》伯赵司至 郯子曰：少皞挚为鸟师，而鸟名伯赵氏，司至者也。 〈注〉伯赵，伯劳也。〈疏〉此鸟以夏至来，故以名官使之，主夏至。 《易通卦验》赤气直离 离，南方也，夏至日中，赤气出直离，此正气也。气出右，万物半死；气出左，赤地千里。 少阴云 夏至，少阴云如水波。 瑟用桑木 人君，夏至日，使八能之士，鼓黄钟之瑟瑟，用桑木，长五尺七寸。 鼓用牛皮 夏至，鼓用牛皮，圆径五尺七寸。 〈注〉牛，离类。 乐以箫 夏至之乐，以箫。 〈注〉箫，亦管也，形似凤翼。凤，火兽也。火数七，夏时又火用事。 伯劳鸣 夏至，伯劳鸣，伯劳性好单栖，其飞，其声嗅嗅。夏至应阴而鸣，冬至而止。 《易稽览图》景风至 夏至日，景风至，蝉始鸣，螳螂…