卷第十一

书后 书毛氏《重刊〈说文〉》后二则 自李焘《说文五音韵谱》行于世，而《说文》旧本遂微。流俗不考，或误称为徐铉所校许慎书。琴川毛氏，始得旧本重刊之。世病其不便检阅，亦不甚行，其板近日遂散失，然好古之士固宝贵不置也。此书为字学之祖，前人论其得失甚具；其相承增改之故，徐铉所记亦甚详。惟书中古文、籀文，李焘据林罕之说，指为晋㡉令吕忱所增入，其论颇疏。考慎《自序》云：“今叙篆文，合以古籀。”其语甚明。又云：“九千三百五十三文，重一千一百六十三。”其数亦具在。则罕所称吕忱《字林》多补许氏遗阙者，特广收《说文》未收字耳，非增入《说文》也。《字林》今虽不传，然如《广韵》一东韵“炯”字、“谾”字，四江韵“哝”字之类，注云出《字林》者，皆《说文》所不载，是其明证，焘盖考之未详也。己卯正月二十五日，阅《通考》所载《五音韵谱》前后二序，书。 孙愐《唐韵》，世无传本。独此书备载其反切，唐代韵书之音声部分，粗可稽考。《康熙字典》所载《唐韵》音某者，皆自此书采出，非真见孙愐韵也。则此书之可贵，不但字画、训诂之近古矣。 书明人《重刊〈广韵〉》后三则 《广韵》五卷，明时内府所刊行。顾亭林重刊于淮安者即此本也，大体与张氏所刊宋本《广韵》相类。惟独弁以孙愐《唐韵序》，及“二十文”“二十一殷”各注“独用”为不同。考唐人诸集，以“殷”韵字少不能成诗，往往附入“真”“谆”“臻”。如杜甫《东山草堂》诗，李商隐《五松驿》诗，不一…