坤舆典第十一卷

石部汇考五 明·李时珍《本草纲目》慈石释名 陈藏器曰：慈石取铁如慈母之招子，故名。 李时珍曰：石之不慈者，不能引铁，谓之元石，而别录复出元石于后。 集解 《别录》曰：慈石，生太山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳，采无时。 陶弘景曰：今南方亦有好者，能悬吸铁虚连三为佳，仙经丹房黄白术中多用之。 陈藏器曰：出雄州北山。 苏颂曰：今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者，岁贡最佳，能吸铁，虚连数十铁或一二斤刀器回转不落者，尤良。采无时。其石中有孔，孔中有黄赤色，其上有细毛，功用更胜。按南川异物志云：涨海崎头水浅而多慈石，徼外大舟以铁叶固之者，至此皆不得过。以此言之，海南所出尤多也。 雷敩曰：凡使勿误用元中石、并中麻石，此二石俱似慈石，只是吸铁不得，而中麻石心有赤皮粗，是铁山石也。误服令人生恶疮，不可疗。真慈石一片四面吸铁一斤者，此名延年沙。四面只吸铁八两者，名续采石。四面吸五两者，名慈石。 寇宗奭曰：慈石，其毛轻紫，石上颇涩可吸连铁，俗谓之铁石。其元石即慈石之黑色者，慈磨铁锋则能指南，然常偏东不全南也。其法取新纩中，独缕以半芥子，许蜡缀于铁腰，无风处垂之则铁常指南，以针横贯灯心浮水上亦指南，然常偏丙位。盖丙为大火，庚辛受其制理相感尔。 土宿真君曰：铁受太阳之气始生之，初石产焉，一百五十年而成慈石，又二百年孕而成铁。 修治 雷敩曰：凡修事一斤用五花皮一镒，地榆一镒，取绵十五两，二件并剉于石上，…