坤舆典第四卷

坤舆总部总论 《易经》《坤卦彖象》 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 〈本义〉一者偶也，阴之数也。坤者，顺也，阴之性也。阴之成形莫大乎地。此卦三画皆偶，故名坤。而象地重之又得坤焉。则是阴之纯顺之至，故其名与象皆不易焉。牝马顺而健行者，阳先阴后。阳主义，阴主利。西南阴方；东北阳方，安顺之为也，贞健之守也。遇此卦者，其占为大亨，而利以顺健为正。如有所往则先迷后得。而主于利往西南则得。朋往东北则丧，朋大抵能安于正则吉也。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 此以地道明坤之义，而首言元也。至极也。始者气之始生者，形之。始顺承天施地之道也。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。 言亨也。德合无疆谓配乾也。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行。 言利贞也。马乾之象而以为地类者，牝阴物。而马又行地之物也，行地无疆则顺而健矣。柔顺利贞，坤之德也。君子攸行，人之所行，如坤之德也。所行如是，则其占如下文所云也。 先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。 阳大阴小，阳得兼阴，阴不得兼阳，故坤之德常减于乾之半。东北虽丧朋，然反之西南，则终有庆矣。 安贞之吉，应地无疆。 安而且贞地之德也。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 坤地之象亦一而已。故不言重而言其势之顺，则见其高下相因之无穷，至顺极厚而无所不载也。 《坤文言》 《文言》…