卷一

经部一 易类 《子夏易传》十一卷 旧本题卜子夏撰，实后人辗转依托，非其原书。然唐、宋以来，流传已久，今仍录冠易类之首。凡托名之书，仍从其所托之时代，《汉书·艺文志》例也。 谨案：唐徐坚《初学记》以太宗御制升列历代之前，盖尊尊之大义。焦竑《国史经籍志》，朱彝尊《经义考》并踵前规。臣等编摩《四库》，初亦恭录《御定易经通注》《御纂周易折中》《御纂周易述义》，弁冕诸经。仰蒙指示，命冠于国朝著述之首，俾尊卑有序，而时代不淆。圣度谦冲，酌中立宪，实为千古之大公。谨恪遵彝训，仍托始于《子夏易传》。并发凡于此，著《四库》之通例焉。 《周易郑康成注》一卷 汉郑玄撰。原本散佚，此本乃宋末王应麟采诸书所引，裒合而成。 谨案：前代佚书而后人重编者，如有所窜改，则从重编之时代。如全辑旧文者，则仍从原书之时代。故此书虽宋人所辑，而列于汉代之中。后皆仿此。 《新本郑氏周易》三卷 汉郑玄撰，国朝惠栋编，因王应麟之本，采摭未备，又不注其所出，因重为补正，凡增入九十二条。又据郑氏《周礼》《礼记》注，作十二月爻辰及爻辰直二十八宿图，以阐明汉学。 《陆氏易解》一卷 吴陆绩撰。原本散佚，明姚士粦采陆氏《经典释文》、李氏《周易集解》及绩《京氏易传注》辑为此本，凡一百五十条。 《周易注》十卷 魏王弼注。其《系辞》以下，则韩康伯注也。汉氏《易》学皆明象数，至弼始黜象数而言义理，足以纠谶纬之失，而语涉老、庄，亦开后来玄虚之渐。 《…