改习惯

吾人因多生以来之夙习，及以今生自幼所受环境之熏染而自然现于身口者，名曰“习惯”。“习惯”有善有不善，今且言其不善者。常人对于不善之“习惯”而略称之曰“习惯”。今以俗语而标题也。 在家人之教育，以矫正习惯为主，出家人亦尔。但近世出家人惟尚谈玄说妙，于自己微细之习惯，固置之不问。即自己一言一动极粗显易知之习惯，亦罕有加以注意者。可痛叹也！ 余于三十岁时，即觉知自己恶习惯太重，颇思尽力对治。出家以来，恒颤颤兢兢，不敢任情适意。但自愧恶习太重。二十年来，所矫正者百无一二。自今以后，愿努力痛改，更愿有缘诸道侣，亦皆奋袂兴起，同致力于此也。 吾人之习惯甚多，今欲改正，宜依如何之方法耶？若罗列多条而一时改正，则心劳而效少。以余经验言之，宜先举一条乃至三四条，逐日努力检点；既已改正，后再逐渐增加可耳。 今春以来，有道侣数人，与余同研律学，颇注意于改正习惯。数月以来，稍有成效。今愿述其往事，以告诸公。但诸公欲自改其习惯不必尽依此数条，尽可随意酌定。余今所述者，特为诸公作参考耳。学律诸道侣已改正之习惯有七条： 一食不言 现时中等以上各寺院皆有此制，故改正甚易。 二不非时食 初讲律时，即由大众自己发心同持此戒。后来学者亦尔，遂成定例。 三衣服朴素整齐 或有旧制色质未能合宜者，暂作内衣，外罩如法之服。 四别修礼诵等课程 每日除听讲、研究、抄写及随寺众课诵外，皆别自立礼诵等课程尽力行之。或有每晨于佛前跪读《…