授三归依大意

第一章三归之略义 三归者：归依于佛、法、僧三宝也。三宝义甚广，有种种区别。今且就常人最易了解者略举之。 佛者：如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等诸佛是也；法者：为佛所说之法，或菩萨等依据佛意所说之法——即现今所流传之大小乘经论三藏也；僧者：如菩萨声闻诸圣贤众，下至仅剃发被袈裟者皆是也。 归依者：归向依赖之意。归依于三宝者：乞三宝救护也。《大方便佛报恩经》云：譬人获罪于王，投向异国，以求救护异国王言：汝来无畏，但莫出我境，莫违我教，心相救护。众生亦尔。系属于魔，有生死罪，归向三宝，以求救护。若诚心归依，更无异向，不违佛教，魔王邪恶，无如之何。 既已归依于佛，自今以后，决不再依天仙神鬼一切诸外道等； 既已归依于法，自今以后，决不再依诸外道典籍；既已归依于僧，自今以后，决不再依于不奉行佛法者。 第二章授三归之方法 一、忏悔。 二、正授三归。 三、发愿回向。 应先请授者详力解释此三种文义。因仅读文而未解义，不能获诸善法也。 正授三归之文有多种。常用者如下： 我某甲尽形寿，归依佛，归依法，归依僧——三说； 我某甲归依佛竟，归依法竟，归依僧竟——三结。 前三说时，已得归依善法。后三结者，当更叮咛，令不忘失也。 忏悔文及发愿回向文，由授者酌定之。但发愿回向，应有以此功德回向众生同生西方齐成佛道之意，万不可惟求自利也。 第三章授三归之利益 经律论中，赞叹归依三宝功德之文甚多。今略举四则： 《灌顶经》云：受三…