老子的学说
《情趣人生》·梁启超
我很感觉困难,因为才讲到正文,讲的便是老子。老子的学说,是最高深玄远的,而且骤然看去很像无用,恐怕把诸君的兴味打断了。所以,我先奉劝诸君几句话:头一件,诸君虽然听得难懂,还须越发留心听下去。因为你的脑有一种神秘力,会贮藏识想,久后慢慢发芽。你现在虽不懂,将来要懂起来,我的讲义总可以给你一个大帮助,像吃橄榄,慢慢地会回甘哩。第二件,诸君别要说这种学问无用。因为我们要做事业要做学问,最要紧是把自己神智弄得清明,正和做生意的人要有本钱一般,像老子、庄子乃至后来的佛学,都是教我们本钱的方法。我第一次讲学问分类的时候,说那第二类精神生活向上的学问,一部分就是指这些。这些操练心境的学问,恰恰和你们学体育来操练身体一般,万不可以说它无用。 如今讲到本题了。研究老子学说就是研究这部“五千言的《老子》”。这部书有人叫它作《道德经》,虽然是后起的名称,但它全部讲的不外一个“道”字,那是无可疑了。这书虽然仅有五千字,但含的义理真多。我替诸君理出个眉目,分三大部门来研究:第一部门是说道的本体,第二部门是说道的名相,第三部门是说道的作用。 第一 本体论 什么叫做本体论?人类思想到稍为进步的时代,总想求索宇宙万物从何而来,以何为体?这是东西古今学术界久悬未决的问题。据我想来,怕是到底不能解决。但虽然不能解决,学者还是喜欢研究它。研究的结果,虽或对于解决本问题枉用工夫,然而引起别方面问题的研究,于学术进步,就极…