卷六十二

<集部,总集类,苏门六君子文粹> 钦定四库全书 苏门六君子文粹卷六十二 济北文粹六 宋 晁补之 撰策问 各言其志 问圣人立经术以教天下使天下学者同出於一师意甚美也然圣人能以夫所同者养人心而不以夫所同者害其志则善观士者亦必於其不同焉而得之道之所归则并事之所措则并时之所遭则并而繇衆心度之则仁智之见父子殊向志岂可一哉自回也由也亲与圣人语而要以所愿非子之所愿则士之遭时有用亦各言其志而已何必同乎士穷年抱经局促无所効平居相与语则曰不吾知也借使诸君得以其所学与民繇之其愿愤悱自致者何以哉亦按图以御马邪则马之情有所不能尽故观诸君以是觊亦有异闻也 形礼俗 问上有所好下必有甚焉者皇帝勇智学古不厌菲饮食卑宫室欲以躬行表正万邦此甚盛德也而天下或莫知圣学之宗自冠婚丧祭人伦之所厚而缙绅学士家自为法不有等宜菲则礼废美则礼没下逮庶人贱丑僭差不度要以刺绣文倚市门有财者得为之其弊至於今固在也岂圣人所以风化天下者聋瞶有不洽耶将人安於所习而溺於所闻不可以遂复也不然则庶民厥臣所以达大家者或未也诸君强学将以施於有政则辅上之泽而成其志形礼俗岂所宜後哉 御戎之策安在 问自昔为国以谓御戎无上策夫时异事异便则为制顾议者不察尔策岂有定不可乎昔匈奴席冒顿之始强能以其力为中国患絶塞而北自以汉不能至而汉率二三岁一出或二千里不见一人匈奴亦罢极苦之窃譬夫抟鼠当衢善遁易失灌垣燻穴则生无聊赖故欲战在我则不欲战在敌其理然也自汉羣臣多附韩安国议而後世亦或…