卷十二
《噶玛兰志略》·柯培元
番市志 番市志 全台自伪郑归顺后,无复与夷舶互市之地。惟内山生番打牲作活,出有獐鹿皮张,一二无赖汉人,习晓其语,私以红布、哔叽、蔗糖、酒盐,入与互换,名曰「番割」,久干例禁,为地方所不容。独兰以新辟之地,四处迫近生番,或反以番割为安抚之资。闻其订期,以绳一结为一日,殆犹有上古之风欤。 生番 番界 弹压 抚绥 熟番 弹压 番俗(附) 生番 自草岭至苏澳,幅员袤长一百二、三十里。各民人田园,都在山根之下,远望地层峦迭嶂,皆由东南而趋西北;近至山脚,则皆两山对列,其中有鸟道溪径,一似天生门户,容生番出没者生。番尚武勇,性嗜杀。所屠人头携归入社,先灌以酒,令和血淋滴于壶中,俟众至酌而饮之,受众称贺;然后剔去皮肉,煮去膏脂,涂漆以金色,以数多者为豪雄。其技长于埋伏掩袭之谋,利于巉岩草树之区,便于风雨暝晦之候,或五、六名,或三、四名,潜踪出山,伏在菁深林密中,见行人多则匿而不动,若一、二人往过,彼用镖从胁后一射,已中其要害矣。全台虽均有生番之害,惟兰地实偪处此,其害尤甚。叭哩沙喃额剌王字者尤凶恶,不论熟番、土番亦时受其害。缉捕兵役,断不敢深入其阻。若云山边截捕,而生番性更狡黠,无从揣其出没之时、潜伏之地。间有民人请纠乡勇自入剿捕,而当道反以事谕令不得冒昧起衅,第设隘防堵而已。然究之制御长策,未尝谋及,是亦地方之责也! 番界 开兰事宜条奏内准于沿山隘寮之外,以五里为率,划界堆筑土牛。凡民人采樵,…