凡例

一、集以纪略名者，记对纲而言，略则详之反也。凡作志乘者，必先挈其大纲，然后详其节目；此班志之例，由来尚矣。兹集就事论事，无烦立纲发明。取其纪以记事之体而已，故不称志而称纪也。况澎地无文可考、无献可询，事属草创，则略而不详者，亦势之所不得不然者耳。 一、集内分十有二门，其先后次序，首天文、次地理，天尊地卑之义也。高卑陈，斯贵贱位，故次官师。官师立，然后教化行，故次文事。文教兴，则贤材出，故次人物。有文事者，必有武备，故次武备。经文纬武，由是而俗美风清，故次风俗。醇者厥心臧，必由土物爱，故次土产。物产饶，则任土作贡，故次贡赋。〔贡赋〕以人户为藉，故次户口。人户盛，则积贮不可不裕，故次仓储。仓廪实，然后知礼节，故以艺文终焉。 一、每一门类务寻源委，自觉迂蔓，无当于简洁也。但鄙意窃计，斯为草创之编，合从训话之例，俾后之作者流览今昔，知所因革，去繁就简，不亦事半而功倍乎！ 一、援引典籍，或用以开端、或取以征实，势所不免。集内俱一一标出，微独知所由来，亦用以彰前贤之美也。其澎湖原有志略一本二十篇，然事多不核，集中并未引入，仅列其观海赋、文石赋二章而已。 一、澎湖岛屿向传三十有六，昔人亦祗言其概耳。以今考之，实五十有五焉。即台志载澎湖全图，方隅亦多淆舛，率皆耳食，未经身履目击之故也；余悉为更正。至于各屿水陆程途，均未的确；兹一以厅署为主，由近及远，一一注明于各屿之下，俾披图而阅者，胜概悉在目前，…