卷七十一

叙曰：天祐下民，作之君，作之师，君长一国一时，师长数十国数百世。故自东海以至西海，自北极以至南极，国万数里，亿数人，恒河沙数，必皆有人焉。魁之桀之，纲之纪之，离之合之。语其纵，则西域自佛未出世以前，皆婆罗门教，以事天治人为本，即彼方之儒。自佛教兴而婆罗门教衰，佛教衰而婆罗门教复盛。一盛为耶稣之天主教，再盛为穆罕默德之天方教，皆婆罗门之支变。婆罗门教，游方之内者也；佛教，游方之外者也。语其横，则自中南东三印度，而缅甸，暹罗，而西藏，而青海，漠南北蒙古，皆佛教。自西印度之包社阿丹，而西之利未亚洲，而东之葱岭左右，哈萨克、布鲁特诸游牧，而天山南路诸城郭，皆天方教。其大西洋之欧罗巴各国，外大西洋之弥利坚洲各国，则皆天主教。与中国、安南、朝鲜、日本之儒教离立而四。语其支派则佛教分为三：一墨那敏教，即印度国旧教〈（一名兴杜教）〉；一大剌麻教，即西藏之黄教；一墨鲁赫教，即西藏之红教〈（一名墨低兰教）〉；天方回教分为三：一由斯教，即婆罗门旧教；一马哈墨教，即穆罕默德所创，行于阿丹者；一比阿厘教，则其兄子所传，行于巴社都鲁机者。 天主教总名为克力斯顿教，亦分三：一加特力教，乃意大里亚所行天主旧教；一额利教；一波罗特士顿教。则诸国所后起，大都有不供他神，而尚供天主偶像画像，及礼拜前贤生日者。有一切不供，惟敬天者。有供十字者，有不供十字者。世传西洋惟英吉利一国独辟天主教，不知英夷所辟者加特力教。尔故英夷…